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在北傳,邪淫戒被解釋成婚姻之外的性行為,包含自慰都是邪淫。

我並不贊成這個說法,這樣未婚的男女要守邪淫戒,那就跟出家人的淫戒沒兩樣了。這是不合乎比例原則的,佛並對在家人並沒有這樣要求。

北傳的邪淫戒的解釋方式,是不符合佛制的戒的,完全是擴大解釋,反而讓在家人陷入持戒的困難。

離欲邪行學處與離非梵行(不淫)學處的差別是:離欲邪行,是指禁絕與不適合行淫的對象發生性關係;離非梵行,則是指完全禁絕性行為。

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般若佛母咒輪.jpg

 

首先要澄清,轉化慾望的是慧,並不是戒定。

戒是一個行為規範,讓身心安定的基礎。佛未曾說過光靠戒就可以斷煩惱,反而不斷強調,斷煩惱的核心,主要是解脫慧。但是戒與定,就像土壤、空氣、水,是讓慧能安定增長的環境。所以離開前兩者談慧,也是無意義的。

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這有很多層次可討論

交易本身是商業行為,只要雙方覺得合理,其中沒有壓迫、欺騙等問題,交換彼此的資源,我認為並不是什麼壞事。

但在西方靈性範疇裡,交易被當作骯髒汙穢的。因為神學裡,神是不接受交易的。神要不要賜福給你、或赦免你的罪,不是看你的奉獻,而是看祂的意願。

這意味著:「神是不受賄賂的」、「你無法跟神討價還價」。有交易就有價格,就會有妥協,這都是神學裡無法容忍的。甚至對神的忠誠,都不一定能換到神的善待,約伯記就是血淋淋的例子。

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下載.jfif

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

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本影片僅止於參考,不代表正確性 欲修持咒語者,請找俱德上師傳授


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