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這次我們喜樂來開講,我們要來聊如何增加占卜的準確性及有效性。

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這次我們喜樂來開講
我們要來聊的是 如何增加占卜的準確性及有效性?
占卜是一個蠻古老的工具
從我們人類滿早期就有占卜記錄
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解牌的第五個途徑是「煉金師」

煉金師這個途徑著重的地方在於事物的融合,煉金師像是化學家將不同的東西融合,產生出新的事物。

他們的重點和喜好是將不同的東西排列組合,讓他產生新的意義。

倘若愚者是隱含者顛覆、打破常規的原型,煉金師就比較像是創造,從既有的事物裡面尋求新的組合產生新的意義。

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愚者     

解牌的第四個途徑是「愚者」

這個途徑感覺上比較不容易掌握,因為這個途徑主要是讚揚缺點:從不可能當中看出可能,絕望中看出希望。在大家覺得不該那樣想的地方,找出一條路子來,另闢一條蹊徑。

愚者有一種特質,他喜歡反其道而行,專走別人不走的路。但他不是為反對而反對,而是他了解到,事物在發展到極限的時候,自然會向另一極移動。

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卡巴拉生命樹3  

解牌的第三個途徑是「智者」

智者喜歡在複雜的事件當中,找到一個共通的軌則和核心。

假如觀察者是點的發現,那智者喜歡把「點」連成「線」。

智者喜歡研究的方向有幾個:一個是共同的點(特 徵、狀況),二是共同的線(趨勢、軌道),而另一個方向是架構(整體的考量)。吸引智者注意的,是事物的共同面,他們喜歡去異存同,找出一個簡單而有效的道理。

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塔羅玩家解牌容易發生一個問題,就是看到牌面的時候,馬上就在腦中搜尋牌義或過往的解牌經驗,這時候就容易失去觀察,忽略了牌面上的細節所提示的訊息。

尤其是老玩家,更容易因為解牌的經驗多,看到牌面就直接反射出牌義,熟極而流的解牌。雖然準確度不錯,但是總差了那麼一點,感覺上就是無法正中紅心。

原因就是我們如果只依賴過去的經驗解牌,缺乏了對當下現況的覺察,我們最多成為塔羅「匠」,而無法成為塔羅「師」。


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Sahasrara  
解牌的五個途徑的名稱分別為靈視者、觀察者、煉金師、愚者、智者五種。

它們代表了我們五種看待或學習事情的五個角度或方式。

分別依次為靈視者-看見影像、觀察者-明察秋毫、煉金師-整合連結、愚者-讚揚缺失、智者-化繁為簡五種方式來解讀牌面的意義。

這也代表著我們在思考或解決問題的時候所採用的習慣方式。

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常聽到初學塔羅的朋友覺得塔羅解牌很難,一堆牌義又多又雜,然後看到牌的時候腦子裡一片空白,不知道從何解起。

這是學塔羅開始時容易碰到的困難。

而熟悉塔 羅牌的老手也會發現一些瓶頸,就是因為自己習慣解牌的方式已經固定,所以很難脫出原有的窠臼,造成某種遺漏或偏重,很難再進步。

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第一是誠敬,心誠則靈,敬則有應。人誠敬,心則澄靜,占卜則如鏡​映物,無所不現。

第二是器量,器量有多大,就能佔多大的事,有一國的器量,就可以​佔一國之事。

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追尋者在塔羅牌上的跡象

    那麼在塔羅牌上,我們如何看到這些跡象呢?追尋者原型通常與幾個牌組有比較深的關係:愚者加星星、愚者加惡魔、愚者加戀人、愚者加女祭司、愚者加魔術師。

    愚者加星星的牌組,通常顯示這個人有理想主義的傾向,而且不太理會別人的看法,也不太考慮現實環境的條件。跟這些人在一起,必須要有寬廣的心胸,欣賞他天馬 行空的奇思妙想,以及忍耐他突如其來的種種計畫,所帶來的打擾。如果你能允許這類追尋者發展他的夢想,並由衷欣賞他的創造力,那他的確是一個可愛的人。

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追尋者原型的成長和陰影面的脫離

    ㄧ個健康的追尋者,有其明確的方向,而且它會每隔一段時間反省自己的目標是否完成,甚或檢討自己的目標是否是與自己的本心相符,進而修正自己的方向。

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追尋期的人格原型介紹

追尋者原型

    追尋者原型最早的萌芽,就是小時候問父母,自己是從哪裡來的時候開始。在青少年時期,開始對自己的存在意義與價值發生疑問,對於自己人生的方向也有了探索的意願與興趣。到了某個時間,便會產生動力,開始主動的去探尋和瞭解自己的人生定位。

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追尋期四原型

追尋期四原型的發展軌跡

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自我期四原型-人格能量配對結構

  
在基本四原型當中,有幾個相對的能量配對結構,產生各種不同的組合與狀 況。若有這些現象,我們要幫助對方釐清自己的問題與深陷的能量結構,並進一步引導他們脫離負面的能量結構,朝向正向的能量結構模式來運動。所以,瞭解原型能量的配對,是頗為重要的。

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照顧者的陰影面

    照顧者有幾個陰影面,第一種是陰性控制,照顧者以無微不至的照顧來控制被照顧者。當照顧者渴望被接受時,他常常用的手段是給予極多的照顧,甚至犧牲自己大部分的時間和精力,只為了得到愛。此時照顧者會產生一種想法,就是「他如果願意接受我的安排和照顧,他就是愛我的;如果他不接受,那我就失去所有了。」

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自我期四原型-照顧者原型()

    照顧者原型,顧名思義,就是提供照顧的人。在家庭中,何人士照顧者的代表呢?沒錯,就是母親。在我們剛剛出生在這個世界上,我們沒有任何謀生的能力,所以父母照料我們的飲食起居,給予我們情緒上的撫慰,也提供足夠的安全感和保護。而這些大部分是由母親角色所提供。所以,照顧者原型的基礎,來自於母親形象,一個能夠滿足我們需求與愛的存在。    照顧者對內在孩童有很強的吸引力。所以照顧者原型較強的人,對內在孩童原型較不成熟或是其運作較為強勢的人,有無可抗拒的魅力;同時,照顧者也會尋求能被他 照顧的人。通常在男女關係中,通常會成為一對,甚至他們的關係會比較像是母子或父女,而不是伴侶。

    天真者和孤兒無可避免的,會不自覺的向照顧者靠攏,因為 照顧者所提供的溫暖,就像是磁鐵一般把他們牢牢的吸住;不同的是,天真者享受照顧,而孤兒尋求溫暖。遇到過度的照顧者時,天真者會被寵壞而變得無理、任性 甚至無能;孤兒則會感覺窒息、沒有自由,甚至有逃離的衝動。

    一 般人面對過度的照顧者時,常常是矛盾的,一方面會無來由的挑剔、發脾氣甚至墮落,另一方面又懷抱著罪惡感和受到控制的感覺。因為在關係中,如果有一方單方 面的付出但不接受回饋,或另一方單方接受沒有回饋,這個關係終將失去平衡。

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戰士原型與塔羅牌的對應

    戰士原型的牌,它的陽剛面,以戰車為代表,代表戰鬥的、向前衝的一股能量,你可以看到牌面上戰士駕著力量之獸,勇往直前的樣子,正是戰士的代表;而慾望(偉特牌為力量)這張牌,則代表戰士陰柔的一面,它是以另一種方式來取得勝利,因為力量不一定是強烈而粗暴的,也可以是溫柔誘惑的,他以懷柔的方式來戰勝對方。

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戰士成熟的三個階段():返回期戰士

    進入返回期的人,已經慢慢結晶出一些處世的智慧,以及人格的成熟度。所以,很多事情他已經可以遊刃有餘,處理的很好了,也因為這樣,慢慢的也容易自滿和懈怠。這時戰士所提供的是自我警覺的動力,不致於因懈怠而腐化。

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戰士成熟的三個階段():追尋期戰士

    當進入追尋期的階段,戰士就轉為前進動力的提供者。追尋的旅程是艱苦的、充滿挫折的,戰士原型支持追尋者原型,使它能夠有足夠的意志和執行力來繼續下去。追尋分成兩個方向:向外追尋整體的利益與提升,以及向內心靈的成長與煩惱的降服。

    追尋期所追尋的,不再是個人的成就,因為他意識到有比有限而短暫的個人更廣大而永恆的東西存在,也就是所謂的整體或者靈性的層次。人們覺察到自己的有限, 以至於意識到無限;發現自己的無常,所以追尋永恆。向外追尋全體人類或生命的的利益,是比個人更廣大而完整的,也是更長久而深遠的。

    基 於這樣的瞭解,人們開始追尋共存共榮的途徑,即使是發動抗爭,也是著眼於全體和長遠的未來。雖然眼前可能減損自我或部份人的利益,也會遭受到既得利益者 的抵抗,但是追尋期的戰士,會為這個整體利益而戰,並且堅持不懈。而且戰士清楚抗爭的目的為何,所以知道如何減少敵我的損失,完成整體的利益。

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戰士成熟的三個階段():自我期戰士

    戰士在自我成長中,扮演一個非常重要的位置,如果缺乏戰士面對事物和解決問題的勇氣和行動力,人幾乎是無法成長的。即使其他的原型是有缺陷的,只要這個人有心要自我成長,戰士原型能有足夠的力量,有基本的毅力和意志突破難關,他就會慢慢的、一步一步的成長,帶領其他原型獲得完整。所以它是相對上重要的原型。

    戰士原型的發展,我們粗分為三個階段:自我期戰士、追尋期戰士、成熟返回期戰士。這三階段,分別對應我們十二原型的三期。自我期戰士,他主要協助發展的重心是完整的自我,從粗糙原始的以力量、恐懼、控制來達到目的,到比較細緻的以策略、激勵、和情理來完成目標。

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