追尋期四原型
追尋期四原型的發展軌跡
追尋期是在自我期人格發展到一個基本的程度之後，下個階段會明顯開展的原型。當這自我期四原型，有了大致的雛形，能夠保障自我的存在後，追尋期四個原型的需求就會開 始萌發。
基本上，自我期的原型提供了一個人生存的基本架構：安全感與享受(天真者)，獨立感與負責(孤兒)，保衛與面對能力(戰士)、照顧和滋養能力(照顧者)，以讓我們能在社會上能夠自立。
它們的發展動力是來自於生存壓力，所以 這四個原型從某個角度來說，是被環境和父母親人形塑出來的。當這些原型有了基本的力量後，我們便開始能夠對於自我的存在 方式有一定的決定權：決定自己喜歡什麼樣的生存方式，並可以依照自己的想法來建立他們。
這時候，我們因為對自己 的生存能力有了信 心，而開始不可避免的思考：「我是誰？我生存的意義和目的是什麼？」然後產生了較高層次的追尋，於是乎，追尋期的人格原型，變成為這一階段的發展重點。這 部份的動力是來自於自己，由自我主動發出，而不像是自我期的原型，是被動的，由生存壓力所追著跑。它關注的層面不再僅僅只是生存，而是更高的層次：生命的 意義和目的，自我經驗的擴展以及與他人的連結。
當然，有人終其一生，追尋期的動力都沒有機會萌芽，因為光是生活的壓力，就讓他耗費了所有的精力，無暇他顧；或者是太過專注於求生存的壓力，而一直沒有機會審視自己，瞭解(或相信)自己的生存已經是安全的(也就是天真者原型是否提供足夠的安全感)，是開始尋求生存的意義和價值的時候了。
追尋期的萌芽與探索方向
那麼，追尋的種子，是什麼時候開始的呢？我想許多的朋友，在小時候都問過父母或師長這個問題：「我 為什麼活著？為什麼我會在這裡？」「除了這些以外，還有什麼有趣的東西？」對於自己的生命和外在世界產生一種好奇和探索的心，這就是追尋期萌芽的種子。然後，可能因為環境迫使我們專注於生存，就被埋沒了。
當我們發現，只是「為了活著而活著」是不夠豐富、是單調荒蕪的，我們就會希望在生存的基礎上，增添更多更美好的東西，來讓我們更完整。我們會開始思索，如何讓自己生命可以更加的豐 盛？於是乎，發展了兩個方向來豐富我們的生命：
第一個是向外追求自我價值的完成、與他人的連結和共鳴、體驗瞭解新的經驗、以及瞭解宇宙萬物的軌則；第二個方向是專注於向內的探索，增進自我的瞭解、追索生命的本質與內在靈性的連結、以及對 於生命終極的關懷。
向外的方向，促使我們去學習和體驗不同的人事物，並且開始希望自己在別人的心中，產生意義和價值。同時由於內在天生的渴望，我們會想要與別人發生連結，對於 體驗他人的感覺、產生相互的瞭解和認同，對我們來說，有一種自然的吸引。
所以有人開始去創造團體、散佈想法，建立事業，由眾人的認同來獲得自我的價值；有 的人利用服務、感同身受於他人的困境和生命，來體會他人的經驗，加深相互的瞭解和連結。更有人開始旅行，不斷拓展自己的接觸範圍，來豐富自己的經驗。在這 些的過程當中，結晶出一套自己面對世界的觀點和態度，以及安身立命的根基。
而向內的向度，是探求生命本質與自我的瞭解，因為我們自己就是決定自己是否幸福快樂的源頭，若能對自己多一分的瞭解並且與這個源頭越相連結，我們就越可以不倚靠外物而自肯自得。同時因為死亡的不可避免，對生死的奧秘以及靈性體驗探 索，也因此展開。所以有人開始做自我觀察，參加種種心理課程，不斷的以各種角度來瞭解自己。有的人藉由靜心觀照，或者祈禱冥想，想要獲得各種靈性的體驗， 以期超越生死的迷惑。在這樣的內在之旅過程中，開展出清明的智慧與超然的心懷，並且幫助他人也能擁有本來的智慧。
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