近二三十年來，現代人由於物質生活豐盛，但精神生活匱乏，對於靈性成長的需求大為增加。而西方又引進了東方靈性修持的資訊，統合了東西方宗教的精華後，對應了這個需求，開始爆發新時代靈修風潮。各種靈性訊息、課程、產品如雨後春筍般蓬勃發展。
但也引發了很多如靈性商業化、靈性剝削、以及靈性逃避等等問題。而本次要討論的主題是「靈性逃避」
「靈性逃避」一詞，由心理學家約翰‧威爾伍德（John Welwood）於西元1984年首次提出，指的是藉由靈性修煉與信仰，來逃避處理痛苦的感覺、未解決的創傷以及成長的需求。
其實這個現象在古代就已經有了，並不是什麼新鮮的東西。在華人歷史裡並不少見，比如遭受情感創傷就出家遁世，官場失意就寄託佛老之學等等。只不過以前大多是寄託於傳統宗教中，而現在則是寄託於各種靈性課程罷了。
人遭受到情感創傷或挫折，首先想得到的是撫慰，在撫慰的需求滿足後，我們才有力氣去面對自己的創傷和問題，並且容納與超越它。
這就像我們小時候受傷時，第一反應是找父母尋求安慰，然後才會想要處理傷口一樣，這並不是什麼錯誤的事情。但是，如果我們只想賴在父母懷裡，而拒絕處理傷口，那就會變成問題，這就是逃避。
而靈性逃避，簡言之，就是用靈修的信仰、修持當作父母懷抱的替代品，並拒絕面對自己現實生活中的受挫、創傷的行為。此時靈性修持已經失去原始的目的：讓自己生命更加完整圓滿，淪為廉價的奶嘴，用來安撫自己情緒的工具。
而靈性逃避通常以什麼方式來展現呢？
第一種是耽溺：耽溺在靈修方法產生的感覺當中。
許多新時代的修持方法，尤其是觀想光、愛、上帝、佛菩薩、神祇、天使的方法。都很容易產生心靈上的滿足感、愉悅感、平靜感。因為這些感覺太美好，所以開始耽溺在其中不願意出來。
這有點像是沉迷於電腦遊戲或追劇的人，在現實生活無法滿足的成就感，在此中獲得滿足，以至於，對於不擅長面對的工作、人際接觸、以及「汙穢的現實」產生抗拒一樣。
有些人因此開始瘋狂地參加靈性課程，崇拜靈性導師，購買靈性產品。為的是繼續感受到那種感覺。有的人因此傾家蕩產、或卡債如山，造成親友的困擾。
第二種是偽裝：否認並拒絕接納自己的痛苦和有限，並追尋一個完美的境界，認為只要接受和成為這個完美，痛苦就會自己消失。
所以這類逃避者，最常採取的策略是偽裝：偽裝自己是充滿光、愛與完美的人。他們極度的緊抓和扮演這個形象，甚至到達了強迫症的程度。因為他堅信只要他是完美的，他就不會痛苦了，別人也會愛他。
但我們是人不是神，是有七情六慾的，所以根本做不到無限完美這種事。所以當這個形象崩潰時，他會極度的憤怒，因為代表他又變成沒人愛的爛人了，於是便會歇斯底里的攻擊讓他暴露出真相的禍首。
這樣錯誤的看法，會讓自己處於巨大的分裂當中。事實是，完美來自於接納自己的缺陷，而不是投身於一個想像中的完美。如果沒認清這個核心，這樣的戲碼便會反覆出現。
第三是是排斥：越是嚮往完美、便越會排斥缺陷。甚至藉由對缺陷的排斥，來證明自己是美好的。
現實中的自我，總是千瘡百孔、處處受限的。很多的靈性逃避者，因此產生罪惡感，極度排斥自己的軟弱。
同時這也引發對他人慾望、黑暗、甚至所謂不道德行為的仇視，展現出極為強烈的攻擊行為，如辱罵、甚至動輒宣稱要燒毀和消滅罪惡。
其實，這都是他們對自己慾望的痛恨與仇視，轉而投射在外的現象。
或者用另外一種方式：常常在人前暗示甚至直接表明對方身上有黑暗沉重的能量，用來顯示自己的敏感、光明和高人一等。
或說他會為光明跟黑暗勢力奮戰，或故作姿態要寬恕邪惡，送光給對方讓對方進化。其實都是在向別人和自己表示，自己是屬靈的、光明偉大的一方，而對方是錯誤的、邪惡的、需要被拯救的一方。
這些都是各種型態的排斥，無論是攻擊或「寬恕」對方，其實本質都是對自己缺陷的不接納，逃避自己該面對的課題。
排斥只會加深自己的分裂，讓自己的痛苦更深，唯有容納自己的缺陷和脆弱，愛才會滋長。如果沒認清這件事，無論是消滅邪惡或寬恕罪惡，都只是自欺欺人而已。
第四是刻意忽視。
忽視就是假裝矛盾或痛苦不存在。
我們常會看到一些人明明自己經濟拮據，入不敷出、甚至卡債堆積如山，卻在外教導如何豐盛富足的方法。
或者拼命的觀想財源滾滾，以為心想事成的秘密法門為自己掌握，結果現實上卻連房租都付不出來。
有些人嘴巴上講著光與愛，但卻動不動就暗指別人黑暗、搞小圈圈、排擠別人。誇說自己能力通天，能醫百病，上天下地幾乎無所不能，但是糖尿病、心臟病纏身。
這些人對於這種荒謬的矛盾現象完全無感，刻意忽視，這也是靈性逃避的現象。
忽視只會讓問題被拖延，終究得面對它的。
第五是解離：一種事不關己的態度。
這種逃避是一種微妙的否認，雖然他沒有逃避注視痛苦，但彷彿被什麼隔開似的，對自己的痛苦無動於衷，覺得自己不受到干擾。
有些修行方法可以達到這樣的效果，尤其是佛教的方法，常常強調這個部分。要求自己八風吹不動，心裡常保持寧靜。
但這個修持，並不是終點，而是一個工具，讓自己有一個平靜的能力，能以客觀的角度，看穿煩惱執著的核心並解除它。但如果被誤用成來逃避煩惱，壓抑痛苦感覺，而沒去解開核心，那真的是買櫝還珠了。
並且如果這個方法用得過度強烈，會失去平衡，讓人缺乏同理和共感。對他人的苦難也會缺乏同情，呈現過度理性的狀態，常被人抱怨太過冷酷無情，不利於人際關係。
以上是很粗淺的談到靈性逃避的一些狀況。如果有興趣深入了解，可以參看下列的書籍，會更加深入：
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