四眾(比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷)營不如法事而為生活,謂之「邪命」
1. 詐現異相:於世俗之人,詐現奇特之相(辟穀、得道、神通),以求利養。
2. 自說功德:說自己之功德,以求利養。
3. 佔相吉凶:學占卜說人之吉凶,以求利養。
4. 高聲現威:大言壯語,現威勢,以求利養。
5. 說所得利以動人心:於彼得利,為此稱說,於此得利,為彼稱說,以求利養。
這五種邪命,都是佛所不應許的謀生方式(尤其是出家人)。
我們也可以以此檢驗其生活是否符合八正道,
以決定自己是否相信或親近他。
這是一個很簡單的標準,
讓我們可以衡量一個以佛教為主的靈性導師,
其本身是否遵循佛陀的教導來謀取生活所需。
若其連佛的教導都不當一回事,
說他在佛法上的修為有多深,我是頗為懷疑的。
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