四眾（比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷）營不如法事而為生活，謂之「邪命」
1. 詐現異相：於世俗之人，詐現奇特之相(辟穀、得道、神通)，以求利養。
2. 自說功德：說自己之功德，以求利養。
3. 佔相吉凶：學占卜說人之吉凶，以求利養。
4. 高聲現威：大言壯語，現威勢，以求利養。
5. 說所得利以動人心：於彼得利，為此稱說，於此得利，為彼稱說，以求利養。
這五種邪命，都是佛所不應許的謀生方式(尤其是出家人)。
我們也可以以此檢驗其生活是否符合八正道，
以決定自己是否相信或親近他。
這是一個很簡單的標準，
讓我們可以衡量一個以佛教為主的靈性導師，
其本身是否遵循佛陀的教導來謀取生活所需。
若其連佛的教導都不當一回事，
說他在佛法上的修為有多深，我是頗為懷疑的。
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