禪法常講「活在當下」，
這句話可說道盡了禪法的精要，
不論悟前悟後都只是這般的下功夫而已。
現在也常常被學佛的人琅琅上口，拿來勉勵自己或別人。
但活在當下，
如果只是被解釋為好好活在現在，不要想太多，
那就辜負了禪法的用意了。
因為，這樣是把當下當作「現在」、「此刻」來解釋，
但這並不是「當下」這兩字的真義。
在佛法當中，
「當下」不屬於時間序列的成員。
簡單的來說，就是金剛經裡的描述：
「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
是超越時間序列的心境
不執著於過去，不投射未來，現在亦不把抓，
這稱之為「當下」。
所以，要瞭解「當下」，先要瞭解什麼是時間？
這裡的時間，不是物理世界的鐘錶時間，而是指心理上的的時間感。
換言之，就是金剛經裡的過去心、現在心、未來心。
所謂的「三心」，說的是一種延續感：
感覺有個「我」從過去活到現在，乃至於未來的實存感。
簡言之，就是我執。
現在發生的事，觸動了我過往的傷痕，所以我感覺難過，
或者害怕再度受到傷害，這是時間；
我有很多的想法和慾望，
希望未來可以完成，也害怕無法達到，這也是時間；
我不滿現在的境遇，
希望可以改變，未來可以變得更好，這同樣是時間。
當三心脫落，超越時間，
對過去不執著，對現在不把抓，對未來不希懼，
甚至連個「我」都不可得，「當下」自然現前。
這才是禪法要講的修行。
全站熱搜
留言列表
