在自然療法中，音聲治療是其中的一支。在現代生活當中，也常常在使用。
可能有人會覺得很奇怪，有嗎？怎麼我沒感覺？
不知道各位是否發現，有某些音樂聽了會很愉快、而有些音樂會讓人放鬆、有的則會憂傷、有的會感覺神聖？沒錯，不同的音聲震動和旋律，是會影響人的情緒的。
三五好友到卡拉OK唱唱歌，吼一吼、唱一唱，是不是心情就愉快許多？或者自己在家裡低吟療傷情歌，流流眼淚，也讓人得以宣洩情感？
沒錯，這就是音聲療法。
在近代科學研究中，也發現不同種類的音樂或音頻，會使我們腦波的某些頻段增加，進而使我們的身心狀態產生改變。在聯合國衛生組織WHO裡，這個療法的效果，也是被承認的。所以音聲療法，算得上是全世界最普遍被使用的療法之一：聽音樂、唱歌，來讓自己放鬆、振奮、或宣洩情緒。
而在自然能量療法上，音聲治療大致上可分為兩支：人聲與樂器。
用於音聲能量治療的樂器，近年來最流行的是頌缽、音叉與鼓。坊間這類的課程方興未艾，甚至許多SPA芳療已經將其整合治療程當中了。但另一支的音聲治療──人聲，相對之下就比較少。除了佛教和瑜珈持誦咒語的傳統之外，少有這方面的課程在傳授。
不過，因為人聲不需要攜帶工具，隨時可以使用，不論治療自己和別人都很方便。所以我想對於這個部分的介紹，多加著墨。
在古老的靈修傳承中，對於音聲影響人，使其意識狀態改變，是有著深入的研究的。古人發現，不同的音聲，會震動到不同身體內部的脈結，而脈結的舒張變化，會改變人體內部的能量變化。這有點像針灸能用針調整身上的某個氣脈的能量一樣。只是音聲療法用的是聲音，進入身體方式是共鳴，而不是以侵入性的方式來做調整。
印度的瑜珈學派、佛教的密宗，都精通使用咒語音頻，來調整統合修者身上的氣脈能量，讓人進入禪定的深層意識狀態。而部落時代的薩滿，也常用巫歌、泛音唱法來協助巫士進入出神的精神狀態，與自然神祇溝通。
咒語的持誦，對於密乘佛教徒或者印度教瑜珈系統，算是很常見的修持。但如果持誦的方式正確，可以更深入、更精準地將咒音的震動傳送到身體內部。這個持誦咒語的方式，叫做「金剛誦」。
藏傳喇嘛常用這個方式來持誦咒語，咒音震動低沉而迷人，閉起眼睛聽，會感受到自己進入很深很廣的空間當中，身心也會特別的寧靜放鬆。如果自己用此法持咒，全身各處會感覺到輕微的嗡鳴震動，身體會快速地發熱、發麻，甚至流汗。
由於此震動是由自己主動發聲，聲音是由內產生，直接作用於身體內部，震動氣脈的效果，會勝於用樂器如頌缽在外震動的效果。當然如果配合頌缽，內外合振，那效果絕對是疊加的。
至於泛音唱法，主要是以高原薩滿較為常用。這是用特殊的技巧，讓我們在唱出聲音時，同時發出主聲頻與次聲頻泛音。所以歌者唱的時候，我們會同時聽到兩個聲音由一人發出，所以又被稱為「雙聲唱法」。
泛音唱法有四個基礎技巧：基礎口腔、卡基拉、悉奇、呼麥，然後再加以發展變化。這主要流行在蒙古、西藏等高原地形的部落當中，當地的薩滿巫者，也善用此種唱法唱誦巫歌，用以祈禱、祭祀、進入出神狀態，與大自然合一。台灣原住民部落，也有泛音唱法，「八部合音」就是一種泛音，四個人唱歌，卻聽起來像八個人。
泛音的震動，通常會很容易深入人體內部，達到影響氣脈的效果，所以在治療上也是別具一格的。以上兩種人聲的音聲療法，都很具威力。只可惜，現在坊間有類似的課程不多，所以少為人知。
希望有興趣的朋友一起來體驗這方法的奇妙，了解人聲可以作為治療手段，讓我們的療癒之旅更加豐富多彩。
留言列表
