五嶽真形圖.jpg  

有人回應,老子有的解釋,營魄是當魂魄解,又說天門是我們的七竅或感官。這部分跟我的解法有所不同。我在此加以分辨:

在丹道裡面,「營」代表的是身體營衛之氣(也是中醫的說法),是滋養和防衛環境侵害肉身的能量。

而魂魄的意義:魂指的是精神的精神層面作用,魄代表精神在身體的作用。與所謂人死魂歸於天,魄隨身體歸於地的說法是異曲同工的。魂屬先天形而上的層次,而魄就屬於後天形而下的層次,是不同的面向。

而營魄合一,指的是身體的精神和能量作用合一的意思。基本上,這層還是屬於後天功夫,故營魄解為魂魄不太切當。,故在丹道裡面比較喜歡用的語彙是「心息相依」、「神氣合一」來描述它。


而在丹道,「天門」也不當七竅和感官解。

天門是當嬰兒的囪門解,位置在百會穴,長大就封閉起來,與先天之氣的連結就失去了。當我們重新打開囪門,回復嬰兒狀態,也就是開頂,如此先天氣才能從囪門進入身體,進入內呼吸(胎息)的境界。這樣跟前段「能嬰兒乎」的義理,才會互相呼應、首尾連貫。

以上是再深入一點的解釋。

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