#粗體字為書摘
有些修行的教義聲稱，所有痛苦究竟只是幻相，這是真的。問題是：它對你是真的嗎？你想讓自己的下半生都在痛苦中，而又口口聲聲地說它是幻相嗎？這樣做能讓你免於痛苦嗎？
這段話非常的一針見血，也揭破了很多所謂修行人自欺欺人的言行。
一個自己沒有親身驗證、體會的看法，是毫無力道的。
只憑著觀念而無體證，終究滅除不了痛苦。
我認為所有有志於修行的人，
都必須在這個問題上對自己誠實。
自己受苦時，要老老實實地承認自己受苦了，
如實的面對自己的窘境，承認自己並無真實體證。
雖然這樣很難受，但總比繼續自欺來得好。
不管道理法門有多麼正確，
但只要我們沒有切身體證，對我們都只是一句空言。
我們所關切的是，如何讓你體認真相──也就是說，如何讓它在你的經驗中落實。
是的，我們應該關切的是，
這些法是否能落實在我們的生活當中？
而不是去爭辯這些法有多正確、有多完美。
說句難聽的，如果你沒有切身的受用，
那些道理再正確，對你而言，並沒有任何意義。
痛苦之身它不要你直接地觀察它，不要你以它本然的樣子看它。當你觀察它的時候，去感覺它在你內在的能量場，把你的注意力貫注在裡面的那一刻，認同就斷了。一個更高向度的意識層面就會進來。我稱之為臨在。
艾克這裡提出了一個他的方法：
直接觀察痛苦之身，照它本來的樣子看它。
這是非常重要的訣竅：
先不要急著改變它、修正成你要的樣子。
而是靜下來，不帶評判和成見的觀察痛苦之身的本來樣貌。
這本身就是一個解決之道，
因為當我們能夠保持臨在或正念，
能冷靜地品嘗內在的戲劇而不捲入，
就已經消除了對痛苦之身的認同，也就是出戲了。
一個出戲的人，這齣戲對他的影響力就有限。
你現在是痛苦之身的見證人和觀察者。這意謂著，它不能再冒充你的身份利用你，它再也不能透過你來滋養自肥。你已經找到了自己最內在的力量。你已經汲取了當下的力量。
艾克曾經說過，
痛苦之身最擅長誘騙我們把它當成我們自己。
當這個誘騙成功之後，痛苦之身就能主宰我們，
然後開始獵食痛苦的情緒和氛圍，飽餐一頓。
當它失去了你的認同，意味著你不會再認為它是你自己了。
那代表著它失去控制你的能力。
這也代表你開始取回你自己的主導權，能有選擇的自由。
清醒和自由是處在當下最大的獎勵。
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