壓抑與修行的關係
當 「概念我」開始成形時，意識的發展開始脫離生物的層次，來到人類意識的層次。這意味著，人類的意識從心智階段開始，就已經超越了其他在的球上的物種。
從這裡開始，人可以發展較為一致而統一的人格，即使環境有所改變，我們也還是會有自己獨特的一致性和選擇。我們不會只跟隨慾望和衝動行事，在某些情況下，我們能有所不為，這是其他的物種所未能達到的高度。
因為如此，會比只停留在感情我的狀態有更多的選擇性，我們可以選擇壓抑它或順從它，而不是僅僅被慾望和情緒牽著走，毫無選擇的能力可言。
較高等的意識，他的自由度和可選擇性，遠較低層的意識更多和更廣，觀點也更加的高遠和廣大。
所以，壓抑並不完全是錯誤的，雖然心智帶來因壓抑所帶來的內在衝突和煩惱，但同時也發展出了一些慾望和衝動之上的品質。有了這個品質，我們才有能力更往高層的意識層次邁進，這個貢獻是不可抹滅的。
執著於解放壓抑的「前超謬誤」
所以，主張完全解放壓抑，消滅心智的功能，跟隨自己的衝動、滿足自己的慾望，並把它當作修行的縱慾主義修行方式，那是一種退墮的觀點，不是超越的觀點。
一部分的奧修門徒，就犯了這樣的錯誤，他們誤解了奧修的說法，把泯滅心智退到原欲、感覺的自我，當作修行。因為沒有心智的壓抑和束縛，感受不到內在矛盾所產生的衝突，有種解放感，就誤以為那是修行。
然後就拿著雞毛當令箭，變得極為任性、無法承諾、只以感覺和衝動來行事，並美其名為「跟隨著心移動」。並將社會規 範當作是修行的障礙，無視於別人的存在，自行其事，造成了旁人許多困擾，還沾沾自喜，以為自己很有修行。
事實上，這也是前超謬誤的一種現象。奧修說的是超越心智，而不是消滅心智，這兩種是非常不同的品質，不然白痴最有修行了。
過度壓抑也會阻礙修行進展
不過，過度的壓抑自己的需求，以符合某種標準，也是引發精神官能症的根源。許多宗教，講究禁慾和道德規範，以為這樣能夠比較接近高層的超越體驗。
雖然壓抑的能力是比情感我來得高層，但是光憑這樣的手段是無法達到高層體會的，因為高層體會並不是壓抑的結果，它是超越，是迥然與壓抑不同的品質。
以為壓抑自己慾望是修行，讓自已在情緒慾望與壓抑的矛盾衝突中，不斷的損耗意識能量，漸漸的扭曲了自我，反而會與高層體會相行漸遠。
在宗教界，許多人為了符合某些宗教的標準(不能生氣，不能有慾望，要平靜喜悅等)，苦苦壓抑自己的情緒，反而產生了許多的扭曲：
比如對於「世俗」的鄙視、對於異性的敵視和恐懼、對於富人的憤怒、奇怪的嗜好或收藏，自我神聖化和救贖者想像，甚或長期罪惡感、憂鬱症等等。
在許多宗教團體中，有些人需要強調修行的價值和自己在這方面的「成就」，需要不斷的強調或暗示自己是高超的；同時否定世俗生活的慾望，將他們貶抑為低等污穢的東西，將自己漂白為高超聖潔的形象，來逃避自己在實際生活中的無能和不滿。
一旦有人挑戰他們、戳破他們的自欺，他們就會憤怒的反擊，平時擺出來的高超和平靜，就此消失無蹤。這些都是廣義精神官能症的扭曲現象。
所以有時候，有些所謂的「修行人」，在某些角度上看，他們的精神狀態，比起一般普通人還要不如。因為一般人對自己的慾望還沒如此的壓抑，反而比較健康。
所以，對於壓抑與修行的關係，有志於靈性成長的朋友，是要更為覺知的。尤其是為了補償自我缺憾所產生的寄託、扭曲和投射的宗教狂熱，更是要加以留心，以免引發精神疾病而不自知。
邊緣性人格與精神官能症的比較與治療
邊緣性人格治療：自我建構療法
仔細的來看，邊緣性人格並沒有壓抑的能力，只有許多意象的不斷呈現和干擾，他並沒有能力去壓抑一些什麼，但同時也失去了保護自我的能力，因而失去人格的一貫性。
所以我們必須重新建構自我，並利用「概念我」的力量，協助自己在某些層面虛弱的情感我，被分化並建立起來，同時壓抑混亂或外來的意象，以保護自己，這稱之為「自我建構療法」。
精神官能症與邊緣性人格的比較
從這個角度來看，其實能產生精神官能症，是比邊緣性人格來得更進一步的。因為它有能力壓抑自己，讓自己的力量集中起來，產生一致性，不至於散亂。
雖然因此產生了一些內在矛盾，導致了一些煩惱和精神官能症的現象，但是比起混亂而無一致性的狀態，是要來得好處理的。
心智有時候會超過他自己的界線，不但壓抑了該壓抑的衝動(如殺人、強暴、偷竊的慾望)，也越界壓制了自己其他正常的情緒流動：
因為害怕受到傷害，而壓抑了自己愛的流動；或因為怕出醜，否認自己的能力；或恐懼別人看不起自己，而壓抑自己的脆弱和需要等等。
但是這些情感和感受，並不會因為壓抑而消失，他們只是被心智關到黑暗的地下室－潛意識的一角當中，並在我們的背後，用另一種扭曲的形式呈現出來：
如特殊的癖好、怪異的堅持，如潔癖、洗手癖、整型癖等；或是產生某種特殊的劇本：比如總是認為自己是可憐的受害者或偉大的救贖者、神聖者等等，來補償或平衡某種被壓抑的慾望。
精神官能症療法：揭露療法
當這類的精神官能症發生時，最好的治療方式是「揭露療法」。
在充滿著愛與接受性的環境，個案能信任呈現情緒不會有任何的傷害下，利用種種的心理技巧，澄清心智對於原始情緒的扭曲或壓抑，讓原始的情緒能夠完整的被表達，並被表意識所接納和瞭解。
此時謊言(對現實的抗拒)被看透，真實的情緒被完整的表露，虛假的自我也冰消瓦解，燃燒殆盡。一種明晰的瞭解和慈悲就得以展開，進而加入意識成長的行列。
而不是讓它們在意識成長的道路上，於陰暗之處，不斷的扯我們後腿、消解我們意識成長的能量，讓我們在這個地方不斷跌倒、耗損自己。
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