台灣內觀中心http://www.udaya.dhamma.org/
最後一天聊天日
最後一天，其實除了三個共修時段，以及晚上的開示，其它時間幾乎是空下來，來讓我們講話聊天，分享心得了。
這主要是因為，用這樣的方式，讓我們能順利的回到塵世當中，以免落差太大，無法適應，感受到過大的衝擊。
學員間的交談像潮水般此起彼落，我也和許多學員聊起天來。這時我才發現，全身感受到一致性的振動這樣的覺受，對舊生而言，是家常便飯，一點也不稀奇。
葛印卡老師也在課程裡不斷強調，即使有了這樣的感受，那感受也是無常的，不要對它產生貪愛。
有時候，前一個時段你感受到全身振動了，下個時段卻完全垮掉，這也是會發生的。因為身體的業習，有時候會因為你的覺知達到了某個程度，表層的壓抑消失，而爆發出來。
你的平等心和覺知越深細，越深細的業習就有機會浮到表面上，那時又會有疼痛、無感、情緒、以及種種的狀況發生。只要保持平等心，不延續習性反應，深細的業習就會被淨化。
等到達到全身內外銷融，完全沒有覺知的死角時，最深細的隨眠煩惱，才會浮現，有機會被淨化。所以，不要以為達成了某個階段的境界，你就沒事了，事實上，更深的考驗才開始呢！
平等心和覺知，是這個課程裡最被強調的重點。所有的經驗再美妙，都不要貪愛，不然一但失去平等心，貪著於內觸妙樂上，必然導致苦惱發生。
看到舊生看待內觸妙樂，就像那是一杯茶一樣，再也普通不過的態度，我心中真是羞愧。我還私下沾沾自喜，覺得自己還蠻上道的呢！懺悔、懺悔～
慈心觀
最後一天，葛印卡老是要我們在禪修的最後，加上慈心觀。
意即希望將自己所得到的正法、喜悅、平靜與功德，與所有的眾生分享，也願所有的眾生，能獲得喜悅、安詳、與解脫。
並帶領我們實際操作。
我們誠心的做慈悲觀，願與眾生分享喜悅、平靜與正法。禪堂內，一種溫暖而寧靜的氛圍自然生起，每個人都感受到善意和愛。
這裡我要替南傳佛法澄清一下，南傳不是像北傳佛教所說的自私、是自了漢，只為自己修行，不幫助眾生。它也是講究慈悲和分享的。
從南傳重鎮斯里蘭卡，它的眼角膜庫為世界首屈一指的事實來看，南傳佛教一點也不自私，而且相當有慈悲心。並且慈心觀在南傳教法裡，無論是哪一個派別都必修的。
所以說南傳是小乘、渡己不渡人，給予貶抑的態度，其實是宗派間的誤解，是不足取的。
日常禪修的囑咐
葛印卡老師也勉勵我們，盡量撥出時間，早晚禪坐。並在日常生活，觀察自己的習性反應，盡量保持平等心。
每天也要做慈心觀，將獲得的喜悅和寧靜的波動，分享與周遭的人。如此，自己與他人必然能和諧相處，漸入佳境。如果能每年都參加十日課程，充充電，那是再好不過。
修行就是要在日常生活裡應用，如果只是在十日內觀裡用功。出了課程就放逸無度，依然故我，那就跟去某的地方渡個假就沒有差別，在課程中受的苦也就白費了。
修行是細水長流的事，不是在課程裡有了特別的感覺，就能如何。一切都是無常，經驗到的感覺再好、再美妙，也是無常，都會過去。
在日常生活、語默動靜中，鍛鍊平等心和覺知，並慈愛幫助眾生，才是修行重點。
最後，隔日，大家在互道珍重中回家，各自回到紅塵中歷練去了。
其他分享與提醒
這個課程有一個特別的地方，就是為保持課程的純淨無染，學員上完課之前，中心不接受捐款，包含食宿也是不收費的。這些費用，由上過課的舊生自由樂捐來負擔。
也就是說，這個課程是不強制收費的。上完課，你要捐款多少錢，也是隨個人心意，毫不勉強。如果要捐，只需要捐自己覺得合理的金錢即可。
葛印卡打趣說，如果有人只是為了白吃白住，就願意來打坐十天，那也沒問題！為了課程的純淨，就算這樣會無法運作，他仍十分堅持這樣的做法。
剛開始，有人還是會擔心，但葛印卡老師仍然力排眾議，堅持這個制度。結果，事實證明，擔心是不必要的，一切都在很順暢的運作當中。
再來，新社在山區，早晚會偏涼，即使是盛暑八月，都將近22度左右。所以一定要帶長袖的衣物來保暖，以免禪堂打坐的時候受寒。
還有，我建議帶個一對耳塞，這中心沒提醒，但卻救了我。因為寢室是共住的。如果有人鼾聲震天，勢必影響睡眠。這時候，耳塞的幫助就非常的大了。
還有，吃少一點，比較不會昏沉。如果晚上能不吃是最好，肚子裡的廢物越少，打坐越容易上路。
感謝與推薦
這次課程十分感謝協助課程的老師、法工，沒有他們的無私奉獻，為我們、回答問題、料理三餐、打掃環境，我們焉然能安心用功？十分感恩，以後有機會也要當法工，回饋所受恩德。
再來，真心推薦十日內觀課程。必然會讓你滿載而歸，不虛此行！也不用怕花了錢沒收獲，課程費用多少，隨你心意決定。還有什麼課程，比這個更好的呢？快來參加吧！
呵呵～我變成討人厭的推銷員了。
課程的分享，到此完全結束。也期待看到你的十日內觀分享喔！
留言列表
