近代魔法受到新時代思潮的影響
所以比較重視意念 ，較為忽視儀式和咒語的重要性
原因是一些高靈(尤其是賽斯)的訊息
都在強調[你創造自己的實相]這樣的觀念
所以，對於其他的部份，相對的就沒有那麼重視
不過對於這些高靈的訊息
我並不完全贊同
因為這些高靈所處在的次元
跟我們有所不同
基本上，若以佛教的分類系統來看
這些高靈，大致屬於色界天的層次
也就是以光、音、能量為那個次元的主要構成
這個層次，基本上是心想事成的
因為能量的速度很快也很輕靈的，
基本上跟心念是同步的，不會有什麼阻礙
甚至可以說是沒有時間差的
所以當然祂們可以誇誇而談這類的觀念
可是我們的世界是以物質為主的構成
它的能量構成是比較粗鈍而沉重的
其速度的延遲和推動它所需的能量
遠超過他們所處的次元
所以完全套用他們的觀念是不適合的
從意念--能量--力量--物質，
每一個過程轉換都需要時間，以及損耗部分的能量
所以儀式與咒語就相對的重要
他們像是媒介和橋樑，
可以將轉換過程的時間縮短，並減少能量的損耗
同時這個方式(持咒和儀式)
也可以幫助我們轉換自己意識狀態，與集中自己的心念
跟宇宙比較精微的部份達到一致
從這個層面發射意願和影響力，就容易的多
以實用的角度來看，只重視意念是不符合實情的
至於坊間有三倍反彈的樣的看法
我比較傾向〔做任何事情都會導致結果〕這樣的說法
〔反彈〕這樣的用語是比較站在自我利益的觀點
宇宙從來不〔反彈〕什麼，只是讓你自作自受而已
反彈的說法，助長不為自己負責的態度
甚至以為可以〔防止反彈〕，然後又做一些方法來延遲它
事實上，你越延遲，由於共鳴的原理，回到自身的力量越大
這樣的現象，我們可以歸納下列幾點：
第一，所有做的事情，它的能量必然導致結果，
而結果的受者跟發者通常是一致的
就像回力鏢一樣
只是迴旋軌跡的大小，所需的時間也不同而已
第二，相同的能量，會有互相共鳴而增強的傾向
能量會吸引相類似的能量，產生聚集效應
影響層面越大，時間越長，增強的力量越強
所以不一定是三倍，也有可能百千倍於之前的能量
故在做任何的方法時，一定要三思
後果可能超過你所想像的大
佛法有云：「菩薩畏因，眾生畏果」，誠斯言哉！
能量層面的法則
是我們應該去深思並體會的
所以比較重視意念 ，較為忽視儀式和咒語的重要性
原因是一些高靈(尤其是賽斯)的訊息
都在強調[你創造自己的實相]這樣的觀念
所以，對於其他的部份，相對的就沒有那麼重視
不過對於這些高靈的訊息
我並不完全贊同
因為這些高靈所處在的次元
跟我們有所不同
基本上，若以佛教的分類系統來看
這些高靈，大致屬於色界天的層次
也就是以光、音、能量為那個次元的主要構成
這個層次，基本上是心想事成的
因為能量的速度很快也很輕靈的，
基本上跟心念是同步的，不會有什麼阻礙
甚至可以說是沒有時間差的
所以當然祂們可以誇誇而談這類的觀念
可是我們的世界是以物質為主的構成
它的能量構成是比較粗鈍而沉重的
其速度的延遲和推動它所需的能量
遠超過他們所處的次元
所以完全套用他們的觀念是不適合的
從意念--能量--力量--物質，
每一個過程轉換都需要時間，以及損耗部分的能量
所以儀式與咒語就相對的重要
他們像是媒介和橋樑，
可以將轉換過程的時間縮短，並減少能量的損耗
同時這個方式(持咒和儀式)
也可以幫助我們轉換自己意識狀態，與集中自己的心念
跟宇宙比較精微的部份達到一致
從這個層面發射意願和影響力，就容易的多
以實用的角度來看，只重視意念是不符合實情的
至於坊間有三倍反彈的樣的看法
我比較傾向〔做任何事情都會導致結果〕這樣的說法
〔反彈〕這樣的用語是比較站在自我利益的觀點
宇宙從來不〔反彈〕什麼，只是讓你自作自受而已
反彈的說法，助長不為自己負責的態度
甚至以為可以〔防止反彈〕，然後又做一些方法來延遲它
事實上，你越延遲，由於共鳴的原理，回到自身的力量越大
這樣的現象，我們可以歸納下列幾點：
第一，所有做的事情，它的能量必然導致結果，
而結果的受者跟發者通常是一致的
就像回力鏢一樣
只是迴旋軌跡的大小，所需的時間也不同而已
第二，相同的能量，會有互相共鳴而增強的傾向
能量會吸引相類似的能量，產生聚集效應
影響層面越大，時間越長，增強的力量越強
所以不一定是三倍，也有可能百千倍於之前的能量
故在做任何的方法時，一定要三思
後果可能超過你所想像的大
佛法有云：「菩薩畏因，眾生畏果」，誠斯言哉！
能量層面的法則
是我們應該去深思並體會的
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