目前分類:喜樂的碎碎念 (83)

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間歇性斷食法心得

間歇性斷食法
又稱16/8斷食法
是喜樂實踐過

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有些人看到慈善機構的一些做法被批評
就認為,
別人行善

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華人都有這個毛病
都期待老師有道德
全方面的完美

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「與神同行」是一部非常具有深度的片子
本影評是從心理學的角度
來評析主角行為的心理動力

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血觀音裡的笑是很有意味的

裡面學問可大著呢
讓喜樂來說分明

申謝:感謝簡信忠先生大力支援拍攝設備

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最近台灣奧客事件頻傳
奧客心裡到底是在想什麼?
公主病又是如何養成的?

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很多人都在煩惱要不要做自己
但是其實重點不是要做或不做
而是能為自己的選擇負責

 

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常看到有人把政府比喻成「父母」,
把人民當「小孩」,

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在感情交往上,

有一種人格類群,屬於危險情人。

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又是一個悶熱又潮濕的下午,

喝著柚子茶,感受柚子的清香,

暑氣也清減了不少。

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最近「通靈少女」一劇引發熱潮,

很多人開始在討論燒金紙這件事。

 

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夏系人馬一直反覆地強調,工作小組是巫生要求的,成員也是他挑的,他們純粹是好心,所以他應該負責云云。

 

其實,這是很推卸責任的說法。試想,如果有人要求你替他做開心手術,以治療他的心臟病,而你只是一個醫學系三年級的學生,你會答應嗎?

 

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看到輔大心理系夏林清教授,以工作小組處理巫小姐受暴所引發的事件。社會與論沸騰,紛紛指責出許多錯誤。

 

但我想提出幾個關於諮商上,夏教授和其學生所犯的,極為挑戰諮商道德和專業底線的錯誤。至於其他部分就先略過不談。

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最近台灣一連串的新聞事件,都與歧視有關。無論是種族的、職業的、性別的歧視。

 

基本上,我們會比較會去撻伐的,是由於歧視所產生的實際壓迫或攻擊的行為。但這部分其實已經超出了歧視,進入了仇恨的範圍了,也比較容易覺察。

 

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最近在網路上,看到一篇評論儒家孝道文化的文章。說孝道倫理就是階級控制,是父母控制子女的手段,並評論儒家倫理是親子關係的毒素。

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在家族排列中,我最喜歡的一句話是:「我敬重你的命運。」


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「說服」和「說明」是不同的。


「說服」是隱含著要別人遵從的意志,帶著半強迫的味道。是封閉式的,只有一個出口。

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跟朋友閒聊,不經意的聊到勇氣這件事,有一些感慨。

 

不少朋友,都認為,先有了勇氣,他有辦法行動。沒有勇氣,就不敢打破舊的框架,走出自己原來的舒適圈,所以一直等待著勇氣自己來臨。可想而知,勇氣一直都沒來,他自然繼續待在原地、繼續抱怨。

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  • Jul 16 Thu 2015 11:13
  • 教訓

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客問:「我讀了很多書,學了很多療法,修練了很多法門,但是我還是沒辦法放下我的小我。事情發生時,我還是會有情緒。」

 

我回:「為什麼你認為有情緒就是有小我?」

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般若佛母咒輪.jpg  

死亡如鏡
遍照終將消逝的身心
所有的貪戀不捨
均在其前

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